不求無上道，六道難解脫

六道眾生就是太執著了，生生世世都出不去，這就苦了。大悟，求出離六道輪迴；小悟，求脫離惡道，地獄、餓鬼、畜生。怎麼脫離？大乘佛法裡面告訴我們看破、放下。看破，要細心觀察，這個世界哪一樣東西你能帶走？哪一樣東西是你的？身體細胞，一秒一秒鐘在交換，舊的細胞走了，新的細胞產生了，永遠不休息，在這裡循環，沒有一個能夠止住的，全是動的。所以佛告訴我們，「凡所有相，皆是虛妄」，沒有一樣是真的，所以叫妄相。身體都不是自己的，還要用這個身體去造業，造不善的業，造罪惡的業，這叫愚痴。造業就有報應，所以報應從哪來的？自作自受。

文摘恭錄 — 台南極樂寺餐後開示—不求無上道，六道難解脫　　（第五十集）　　2019/1/30　　台灣台南極樂寺　　檔名：32-258-0050

 

了解事實真相，輪迴不能住。怎麼樣脫離輪迴？我們現在走到輪迴的門口，就看底下這一步，是繼續幹還是超越？超越，阿彌陀佛在等著，接引你往生。你不想去，沒有這個念頭，阿彌陀佛的悲願，大慈大悲接引你往生，這一條路你走不通了，你遠離了，來生是什麼樣子？六道輪迴，六道輪迴當中肯定比這一生苦。生生世世受苦，受不完的苦，這是大多數人的現象。只有極少數的人修善積德，雖然不出六道，在六道裡面三善道。

真正有智慧的人、有福報的人，抓住這個機會，我這一次要超越，我不再幹這個傻事，這就對了。一念覺，要念念覺，覺而不迷，幫助你放下，六道輪迴這個繩索解開了，你脫離了。

文摘恭錄 — 台南極樂寺餐後開示—不求無上道，六道難解脫　　（第五十集）　　2019/1/30　　台灣台南極樂寺　　檔名：32-258-0050

 　　

 

沒有看破，還是凡夫心、凡夫的念頭。報恩、報怨，凡夫；聖人恩怨一筆勾消，放下了，就解脫了。誰把你捆綁在六道輪迴？就是無量劫來，生生世世恩恩怨怨放不下。所以障礙絕對不在外面，外面頂多是個緣而已，讓你遇到這個機會，觸動你的宿業，讓你又去造業、又去打妄想，丟掉的又找回來，幹這個事情。這種人最可憐，這種人最多。我們遇到了、見到了，一定要有憐憫心，反光回照，照照自己，我跟他比比看怎麼樣？如果跟他差不多，你要警覺，你的果報快來了，跟他差不多。聖人跟凡夫不一樣的地方，聖人永遠的愛一切眾生，不分彼此；凡夫念念都要計較，計較外界長短，計較自己得失，這是因，果就是六道輪迴。　　

文摘恭錄 — 台南極樂寺餐後開示—不求無上道，六道難解脫　　（第五十集）　　2019/1/30　　台灣台南極樂寺　　檔名：32-258-0050

 

六道輪迴冤怨報，往生極樂才能了

我們不要結怨結很多世，我們希望一世，來世就了了，這是聰明人。生生世世結怨，那是冤仇太深、太狠，那個麻煩，不容易化解，要好多世，有的延長一、二千年才化解。不學佛、不讀歷史不知道，學佛、讀歷史就知道可怕。這一生是好朋友，來生是冤家對頭。

所以佛告訴我們，六道裡頭不值得留戀，希望早一點到極樂世界。到極樂世界，接受阿彌陀佛的教誨，才能化解，不到極樂世界化解不了，因為太長了。

所以總而言之一句話，是真言：不跟一切人做對頭！我們自己要想超越，要想這一生能得生淨土，不跟任何人衝突。

文摘恭錄 — 台南極樂寺餐後開示—六道輪迴冤怨報，往生極樂才能了　　（第四十九集）　　2019/1/29　　台灣台南極樂寺　　檔名：32-258-0049

 

 

過去我吃你的虧、上你的當，已經過去了，不再計較了，我絕不報復，你才能跳出六道輪迴裡頭人道這個圈子。不跟人結冤仇，化敵為友，最高的一招，過去生中敵人，這一生好朋友。

你寬宏大量，一切放下，佛教給我們，你的心胸開闊，大慈悲心出來了，跟諸佛如來一樣，起心動念是救度一切苦難眾生。沒有這個心量，嘴巴裡是這麼說法，實際起心動念、所作所為都是在造業，都是在結冤仇，那不是真的，假的，口頭說的是一個，起心動念是別的，與這個不相干。我們沒有把這個本事學到，佛是白學了！

文摘恭錄 — 台南極樂寺餐後開示—六道輪迴冤怨報，往生極樂才能了　　（第四十九集）　　2019/1/29　　台灣台南極樂寺　　檔名：32-258-0049

 

 

 

　　學佛實在講，最值得、最高明的，就是只有佛能幫助我們脫離六道輪迴，所以輪迴這個劫不再搞了，要放下、要超越。只有一個心，幫助眾生超越六道輪迴。這是什麼人？這是菩薩，你能這麼做，就是菩薩。心量打開，度什麼人？度我的冤親債主。冤親債主光是念這一句沒用處，要真幹；念這一句未必能超度他，真幹超度他。度不了別人，先度自己。古大德很多這個例子，我沒有能力幫助別人，我自己先到極樂世界，這是決定可以成功的。　　

文摘恭錄 — 台南極樂寺餐後開示—六道輪迴冤怨報，往生極樂才能了　　（第四十九集）　　2019/1/29　　台灣台南極樂寺　　檔名：32-258-0049

世智辯聰 （五）

世智辯聰

（五）

這第七個世智辯聰。像古時候，孔子遇到少正卯，少正卯辯才無礙，邪知邪見，孔夫子辯不過他，把他怎麼處置？把他殺了。那在現在，孔子做這樁事情，孔子犯法了，為什麼？他侵犯人權。孔子為什麼殺他？邪知邪見，又善言能道，辯才無礙，讓許多人都跟他變成邪知邪見，這還得了嗎？他給整個社會帶來災難。明白這個道理，殺他就正確了，他不能改過，他不能回頭，這種人貢高我慢、好高騖遠、能言善道。所以在古時候，這樣的人就可以殺。在現在不行，現在言論自由、出版自由，你沒辦法。所以現在的社會亂了，沒有倫理道德把關，在那個時候，違背倫理、道德的言論、思想都是有罪，現在這個關沒有了，社會亂了。誰能來治？沒有人能治。聖賢不能治，孔子到今天束手無策，不能治，佛菩薩來了也不能治。最後怎麼樣？最後因果來治，善有善果，惡有惡報，只有惡報來治。因果面前人人平等，我們懂得這個道理。所以一定要曉得，得人身遇佛法的不容易，認真修學。

文摘恭錄 — 文摘恭錄 — 淨土大經科註　　（第二六一集）　　2012/3/30　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-037-0261